آنتی سميتيسم در بلژيک

رویداد و گزارش صهیونیسم (حوزه اروپا)

بلژیک در مقایسه با سایر ملت‌های اروپایی بیشترین میزان همکاری را با احزاب و مسائل مبتلا به جهان اسلام داراست. تلاش برای محاکمه شارون به‌دلیل شکایت بازماندگان فلسطینی کشتار در اردوگاه‌های صبرا و شتیلا به دادگاه‌های بلژیک کاملا روشن است. در تظاهراتی که در حمایت از مردم فلسطین در سال ۲۰۰۲ بر گزار گردید پرچم اسرائیل به آتش کشیده شد. بلژیک با مقوله آنتی سمیتیسم بر خوردی دوگانه دارد. بعضی از گروه‌های سیاسی و اجتماعی یعنی گروه‌های افراطی راستگرا و چپگرا در بلژیک وجود دارند که تمایلات آنتی سمیتیک آنان مشهود است.

مقدمه

کشور بلژیک در مقایسه با سایر کشورها و ملت‌هاى اروپایى، بیشترین میزان همدلى و همراهى را با مسائل اعراب و مشکلات و معضلات مبتلا به جهان اسلام داراست. مواضع بلژیکى‌ها پیرامون موضوعاتی از قبیل تلاش براى محاکمة «آریل شارون» به‌دلیل شکایت بازماندگان فلسطینى کشتار در اردوگاه‌هاى «صبرا و شتیلا» به داد‌گاه‌هاى بلژیک، مخالفت با مشارکت کشورهاى عضو پیمان آتلانتیک شمالى «ناتو» در جنگ عراق و دفاع از حقوق ملت مظلوم فلسطین، خصوصاً در زمان ریاست دوره‌اى بلژیک بر اتحادیه اروپایى در سال‌هاى ۲۰۰۲ ـ ۲۰۰۱ کاملا روشن است.

علت این امر به دو عامل مهم بازمی‌گردد، ابتدا اینکه بلژیکى‌ها از انحصارطلبى یهودیان در صنعت و تجارت الماس در شهر «آنت ورپ» ناخشنود مى‌باشند و دیگر اینکه چون اکثریت جامعه این کشور را مسیحیان کاتولیک تشکیل می‌دهند، لذا اعتقادات و باورهاى مذهبى این افراد با سیاست‌هاى انحصارطلبانه یهودیت و صهیونیزم همخوانى چندانى ندارد.[۱]

لذا با ذکر این مقدمه و عنایت به این موضوع که جامعه اروپایى در سال‌هاى اخیر شاهد افزایش اعمال نژادپرستانه و تمایلات آنتى سمیتیک در درون خود بوده و به ویژه پس از شروع انتفاضه الاقصى در سپتامبر سال ۲۰۰۰ که مخالفت با سلطه جهانی یهود و صهیونیزم در این قاره رو به فزونى گذارده است. این گزارش ضمن ارائه پیشینه‌اى مختصر از وقایع آنتى سمیتیک در کشور بلژیک، درصدد ارزیابى بازتاب این اعمال در جامعه، نشریات، اینترنت و نحوه واکنش دولت و سیاستمداران بلژیک در این رابطه مى‌باشد.

الف) ارائه پیشینه‌ای مختصر از وقایع آنتى سمیتیک در بلژیک:

در جامعه۱۰ میلیون و ۳۰۰ هزار نفرى بلژیک، یهودیان اقلیتى ۴۰ هزار نفرى را تشکیل مى‌دهند که تقریبا به‌طور مساوى در شهرهاى «آنت ورپ» و «بروکسل» پراکنده شده‌اند.

در بروکسل اکثریت جامعه یهودى سکولار و سنتى مى‌باشند، در حالى‌که در «آنت ورپ» ارتدوکس‌هاى یهودى میانه‌رو و یهودیان «حسیدیک» قسمت اعظم جامعه را تشکیل مى‌دهند[۲] براساس آمار منتشره در نشریه یوروبارومتر ۲۰۰۰[۳]، که توسط «مرکز نظارت بر نژادپرستى و بیگانه‌ستیزى در اروپا» (EUMC) تالیف شده است، در کشور بلژیک درباره اقلیت‌هاى مذهبى و قومى، دیدگاه‌هاى منفى‌ترى نسبت به سایر دول عضو اتحادیه اروپا وجود دارد. در همین رابطه، علاوه بر وجود حملات نژادپرستانه‌اى که از سوى گروه‌هاى راستگراى افراطى علیه خارجى‌ها صورت مى‌گیرد، تمایلات آنتى سمیتیک نیز افزایش یافته است. به خصوص از آغاز انتفاضه دوم، آمار اعمال خشونت‌آمیز علیه یهودیان و موسسات یهودى که عمدتا از جانب مظنونینى از جوامع عربى ـ اسلامى، به ویژه با تابعیت مراکشى که خود نیز در مقابل بیگانه ستیزى و نژادپرستى در بلژیک آسیب‌پذیر بوده‌اند، افزایش یافته است.

از جمله آمارهاى ارائه شده در خصوص اقدامات یهودستیزانه از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۲ گزارش شده‌اند می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:

در پنجم دسامبر ۲۰۰۱، «آلبرت گیگى»، حاخام اعظم بروکسل توسط گروهى از جوانان ناحیة «آندرلشت» مورد حمله قرار مى‌گیرد.[۴]

در فوریه سال ۲۰۰۲، شعارهایى که آنها درخواست «مرگ بر یهودیان» از جانب مردم مطرح شده بود، بر دیوارهاى فروشگاه‌هاى یهودیان ظاهر شد.[۵]

در تظاهراتى که در حمایت از مردم مظلوم فلسطین در آوریل ۲۰۰۲ در نزدیکى منطقه‌اى یهودى‌نشین در آنت ورپ برگزار شد، پرچم اسرائیل به آتش کشیده شده و تعدادى از پنجره‌ها نیز شکسته شد.[۶]

در ۲۵ ماه مى ۲۰۰۲، گروهى از مهاجرین نوجوان، به رستوران «مکاپى سوسه کلاب» که متعلق به جامعه یهودیان آنت ورپ مى‌باشد، حمله کرده و بعد از نوشتن شعارهاى ضدیهودى بر دیوارهاى کلوپ، درب‌ها، پنجره‌ها و مبلمان رستوران را نیز خراب کردند.[۷]

در ۲۸ ماه مى ۲۰۰۳، دیوارهاى فروشگاهى در «فرانک ریکلى» که خیابانى معروف در آنت ورپ می‌باشد، با شعارهایى همچون «یهودیان را بکشید، بگذارید زجر بکشند، لعنت بر بلژیک»، پر شدند.[۸]

مچنین برخى نشریات ووب سایت‌هاى اینترنتى نیز به عناوین مختلف به اشاعه و ترویج آنتى سمیتیسم متهم می‌شوند. به عنوان مثال مرکز فرصت‌هاى برابر و مبارزه با نژادپرستى بلژیک، تعداد ۸۲ سایت بلژیکى را که موضوعات آنتى سمیتیک منتشر مى‌کنند، شناسایى و معرفى نموده است. در جایى دیگر، پرفسور «مدیا جول کوتک»، استاد دانشگاه آزاد بروکسل، ضمن اشاره به یکى از گزارشاتى که رسانه‌هاى بلژیک در مورد اسرائیل منتشر شده، اظهار می‌دارد: تصویرى که از اسرائیل در رسانه‌هاى بلژیکى به ویژه «لى سویر» که پرتیراژترین روزتامه فرانسوى زبان در بلژیک می‌باشد، ارائه می‌شود، اسرائیل را به تنهایى مسئول خشونت‌هایى معرفى مى‌کند که در چند ساله اخیر منطقه خاورمیانه را با بحران مواجه ساخته است.[۹] در صفحات عمومى این روزنامه و نیز در ستون «نامه‌هایى به سردبیر» اسرائیلى‌ها با نازى‌ها یکسان فرض شده‌اند که تمامى این موارد در مقالاتى با مضامین آنتى سمیتیک علیه اسرائیل ظاهر مى‌شوند.[۱۰]

ب) نتایج مطالعات تحقیقى و نظرسنجى‌ها:

در نظرسنجى انجام شده توسط «انجمن ضدافترا» ADL در ۱۰ کشور اروپایى آمده است که استفاده از کلیشه‌هاى آنتى سمیتیک در بلژیک به شدت رواج دارد.[۱۱] در این نظرسنجى، ۵۰ درصد از پاسخ دهندگان بلژیکى معتقد بودند که «یهودیان به اسرائیل بیشتر از بلژیک وفادار هستند»، ۳۸ درصد نیز بر این باور بودند که «یهودیان هنوز هم درباره هولوکاست صحبت مى‌کنند» و ۱۸ درصد هم با عبارت یهودیان براى نیل به اهداف خود به اعمال ناشایستى دست مى‌زنند، موافق بودند.[۱۲]

ج) مواجهه قوانین، دولت و سیاستمداران بلژیک با آنتىسمیتیسم

در قوانین بلژیک در رابطه با مبارزه علیه «نژادپرستى»، بیگانه‌ستیزى و آنتى سمیتیسم»، ۲ قانون وجود دارد. قانون عمومى مبارزه با نژادپرستى مصوب سال ۱۹۸۱ و دیگرى «قانون تکذیب هولوکاست مصوب مارس ۱۹۹۵»، که در هر دو قانون کلیه مظاهر نژادپرستى و آنتى سمیتیسم محکوم شده است.[۱۳]

بالطبع دولت بلژیک نیز به خاطر فشارهاى داخلى و بین‌المللى که بیشتر توسط سازمان‌ها و لابى‌هاى صهیونیستى اعمال می‌شوند، در بسیارى از موارد مجبور به موضع‌گیرى در این زمینه شده است.

در همین راستا، بلافاصله پس از حمله به حاخام اعظم بروکسل در دسامبر ۲۰۰۱ و طرح این مسئله در پارلمان در ژانویه ۲۰۰۲، «گى‌ور هوفستادت» نخست‌وزیر بلژیک با انتقاد شدید از انجام چنین اعمالى، قول داد تا تدابیر امنیتى اماکن متعلق به یهودیان را تشدید و از کسانى که سعى دارند تا بحران خاورمیانه را به بلژیک انتقال دهند، به شدت انتقاد نمود.[۱۴]

همچنین در پى پرتاب کوکتل مولوتف به سوى کنیسه‌اى در آندرلشت در آوریل ۲۰۰۲، «لوئى میشل» وزیر امورخارجه بلژیک،

ضمن محکوم نمودن موج حملات آنتى سمیتیسمى، اظهار داشت که تحت هح شرایطى نباید از اوضاع خاورمیانه به عنوان بهانه‌اى براى حملات تعصب‌آمیز علیه جامعه‌اى که بخشى تفکیک‌‌ناپذیر از کشور ماست (یهودیان) استفاده کرد.

در پنجم آوریل ۲۰۰۲، میزگردى پیرامون ابتکارات دولت بلژیک براى مقابله با آنتى سمیتیسم و با حضور نمایندگانى از «انجمن‌هاى یهودى و مسلمان، اتحادیه حقوق بشر و مرکز فرصت‌هاى برابر و مبارزه با نژادپرستى برپا شده و طى آن تفاهم نامه‌اى در مورد راه‌هاى مقابله با آنتى سمیتیسم به امضاء رسید.[۱۵]

در ۱۹ آوریل ۲۰۰۲، «آنتو‌ان دوکس» وزیر کشور بلژیک، تفاهم‌نامه‌اى با همتایانش از «فرا‌نسه»، «اسپانیا»، «آلمان» و بریتانیاى کبیر در رابطه با «نژادپرستى»، «بیگانه ستیزى» و «آنتى سمیتیسم» امضاء نمود. امضاءکنندگان این سند با مراجعه به سابقه طولانى تنش در روابط بین‌الملل به‌ویژه در منطقه خاورمیانه، نژادپرستی و اعمال خشونت علیه بیگانگان و آنتى سمیتیسم را به‌عنوان اعمال ناقض حقوق بشر و تهاجمى علیه آزادی و دموکراسى معرفى و اقدامات بازدارنده کشورهاى اروپایى و هماهنگى و همکارى آژانس‌ها و ادارات مسئول در این زمینه را خواستار گردیدند.[۱۶]

همچنین در یک کنفرانس وزارتى که در مورد سیاست ایجاد فرصت‌هاى یکسان براى همه، در ۱۷ ماه می سال ۲۰۰۲ در بلژیک برگزار شد، یک طرح عملیاتى براى مبارزه قاطع با نژادپرستى و آنتى سمیتیسم، معرفى و توسط دولت به تصویب رسید.[۱۷]

نتیجه‌گیرى:

نهایتا با بررسى وقایع، نظرسنجى‌ها و آمار و ارقام ارائه شده و همچنین ملاحظه نحوه مواجهه قوانین، دولت و سیاستمداران بلژیک با مقوله آنتى سمیتیسم، به‌نظر می‌رسد که جامعه بلژیک با این مسئله برخوردى دوگانه دارد. بدین معنا که مواجهه جامعه و دولت این کشور با آنتى سمیتیسم را مى‌توان بر روى یک طیف تعریف نمود. طیفى که با طرفدارى از آنتى سمیتیسم شروع و به مخالفت و مقابله با آن ختم مى‌شود. به تعبیرى بهتر، یک سمت طیف را پاره‌ای از گروه‌هاى سیاسى و اجتماعى یعنى گروه‌هاى افراطى راستگرا و چپگرا، مهاجرین و برخى شهروندان جامعه بلژیک در اختیار دارند که تمایلات آنتى سمیتیک در اعمال و رفتارشان مشهود است. و سمت دیگر آن که مایل به مبارزه و مقابله با آنتى سمیتیسم مى‌باشد در سطح سیاسى واقع شده است. یعنى در این بخش به خاطر وجود فشارهاى داخلى و بین‌المللى و نیز نفوذ لابى‌هاى یهودى و صهیونیستى، شاهد مخالفت و مقابله با آنتى سمیتیسم هستیم.

ولى از سویى دیگر و در میانه طیف مورد اشاره، لایه‌هاى میانه‌رویى قرار دارند که در عین مخالفت با سیاست‌هاى نژادپرستانه و سرکوبگرانه رژیم اسرائیل، تلاش می‌نمایند تا به آنتى سمیتیسم و یهودآزارى نیز متهم نشوند.

منابع:

2ـ راشل لوى: «یهدیان در بلژیک»، مترجم: خانم. پاکدل، آژانس یهود، ۲۰/۵/۲۰۰۳

4ـ www.crif.org/impr.php?id=2016+ype=dossiers/Belgique

5ـ Ibid

6ـ Ibid

7ـ Ibid

8ـ crif.org/impr.php?id=2016&=ype=dossiers/behgique

9ـ Ibid

11ـ http://www.crif.org.ibid/

12ـ Ibid

14ـ یائیر اتینگر، «همزمان با انتقال بحران خاورمیانه به بلژیک، یهودستیزى بیداد مى‌کند، ها‌آرتص، (۶/۴/۲۰۰۲)

15ـ http://www.crif.org.ibid/

16ـ Ibid

17ـ Ibid

Array
(
    [0] => stdClass Object
        (
            [ArticleFishId] => 288
            [SerialNo] => 281
            [MTitle] => آنتي سميتيسم در بلژيک
            [FTitle] => 
            [AMTitle] => 
            [AFTitle] => 
            [EMTitle] => 
            [EFTitle] => 
            [ALanguage] => 0
            [TLanguage] => 1
            [ADateS] => 0
            [ADateM] => 0
            [ADateG] => 0
            [Side_NY] => 0
            [Side_NS] => 1
            [Side_B] => 0
            [Side_HY] => 0
            [Side_HS] => 0
            [Side_NE] => 0
            [Side_HE] => 0
            [SourceType] => 3
            [Book] => 0
            [BArticlePageFrom] =>           
            [BArticlePageTo] =>           
            [Magazine] => 0
            [MPublishDateS] => 0
            [MPublishDateM] => 0
            [MPublishDateG] => 0
            [MYear] => 0
            [MNo] => 
            [MSerialNo] => 0
            [MArticlePageFrom] =>           
            [MArticlePageTo] =>           
            [Site] => 2
            [ArticleAddrInSite] => http://did.ir/document/index.fa.asp?cn=rp00020041904162616 -->
            [FishWriter] => 33
            [WriteDate] => 12/25/2004 0:00:00
            [Confirmed] => 1
            [SupervisorView] => مولف ندارد
            [Abstract] => 
            [AAbstract] => 
            [EAbstract] => 
            [Editted] => 1
            [Degree] => 0
            [Mode] => 0
            [fldFirstPage] => 0
            [fldFPMod] => 0
        )

)