عملیات استشهادی اقدامی عاجزانه یا انتخاب استراتژیک؟

شمس، مرتضی؛ خلیج‌فارس و امنیت

نگاهی به آمار تلفات فلسطینیان و اسرائیلی‌ها به ترتیب ۱۵۲۴ تن و ۴۶۶ تن، پس از آغاز انتفاضه دوم نشان از موفقیت عملیات استشهادی و بی‌اثر شدن سیاست ایجاد رعب و وحشت بین فلسطینیان دارد. لذا عملیات استشهادی گذشته از انطباق با شرایط فلسطینی‌ها که از کمبود شدید تجهیزات نظامی و فقدان حمایت خارجی در رنج‌اند، به جهت کارایی فوق‌العاده و انحصاری آن در خنثی‌سازی استراتژی صهیونیست‌ها در ایجاد رعب و وحشت در جهت دستیابی به مقاصد اشغالگرانه خود، بی تردید یک انتخاب استراتژیک است.

استراتژى صهيونيست‌ها در اشغال فلسطين و اخراج ساكنان و صاحبان اصلى آن از بدو امر، بر مرعوب كردن فلسطينيان با استفاده از شيوه‌هاى خشن و نا‌امن كردن فلسطين براى آنان بوده است. قتل‌عام‌هاى وحشيانه در روستاهاى «ديرياسين» و «كفرقاسم» از جمله ماندگارترين نمونه‌هاى عينى استراتژى خونبار و بى‌رحمانه است كه در یک تحليل جامع بايد گفت تا حد زيادى قرين موفقيت نيز بوده است.

عمليات استشهادى گذشته از انطباق آن با شرايط فلسطينى‌ها كه از كمبود شديد تجهيزات نظامى و فقدان حمايت خارجى در رنج‌اند و در انتخاب شيوه مبارزه در تنگناى جدى قرار دارند، به جهت كارآيى فوق‌العاده و بلكه انحصارى آن در خنثى‌سازى استراتژى صهيونيست‌ها در ايجاد رعب و وحشت و دستيابى به مقاصد خود بدون ترديد يك انتخاب استراتژيك محسوب مىگردد.

دلسوزى و ترحم نسبت به شهداى عمليات استشهادى نيز به بى‌پايگى مورد قبل است، زيرا كل شهداى عمليات استشهادى بعضا به كسرى از تلفات يك روز ملت فلسطين نيز نمىرسد حال آن‌كه نتايجى بسيار درخشان درپی داشته و از آنجا كه از روى آگاهى، انتخاب و خواست قلبى انجام مىگيرد نه تنها اقدامى عاجزانه (كه مستوجب ترحم باشد) نيست بلكه با توجه به پيامدهاى آن انتخابى استراتژيك و موجب افتخار و مايه مباهات شهداى استشهادى، خانواده آنان، ملت فلسطين و در نگاهى كلان، امت اسلامى است.

از آغاز انتفاضه دوم معروف به انتفاضه مسجدالاقصي يعني ۳۹ سپتامبر سال ۲۰۰۰ ميلادي برابر با ۷ مهرماه سال ۱۳۷۹ هجري شمسي كه درپي ديدار آريل شارون معروف به قصاب صبرا و شتيلا از مسجدالاقصي و متعاقب آن اعتراض‌هاى گسترده مردمى در قالب تظاهرات و درگيري‌هاى خياباني با ماموران امنيتي رژیم صهيونيستى صورت گرفت، قيام عليه اشغالگران صهيونيست ابعادى تازه و خونين يافت تاكنون (۲۱ آوريل و آغاز ارديبهشت ماه ۱۳۸۱) جمع شهداى انتفاضه به رقم تكان‌دهنده ۱۵۲۴ تن (شهداي قطعي و شناسايى شده) رسيده است. كه به اين تعداد بيش از ۵ هزار مجروح و حدود ۳ هزار اسير نيز باید افزود.

در مدت ياد شده (مهرماه ۱۳۷۹ تا اول ارديبهشت ۱۳۸۱) و در طول انتفاضه الاقصي ۴۶۶ صهيونيست به هلاكت رسيده و ۳۸۳۰ تن مجروح گرديده‌اند كه ازكل كشته‌ها ۱۵۲ تن نظامي (داراى يونيفرم) ۳۱۴ تن غيرنظامى (بدون لباس نظامى) بوده‌اند و ازكل زخمي‌ها نيز ۱۱۳۲ تن نظامى و ۲۶۹۸ تن غيرنظامى (فاقد يونيفرم نظامى) بوده‌اند.

براي تخستين‌ بار در طول مبارزات ملت فلسطين رقم تلفات اسرائيلي‌ها در برابر شهداي فلسطين از یک دهم بالاتر رفته و به رقم بى‌سابقه بیش از یک چهارم رسيده است كه اين تحول شگرف و خارق‌العاده در نتيجه عمليات استشهادي مبارزان فلسطين بوده است.

از آغاز سال ۲۰۰۰ ميلادى، در مجموع ۳۱ عمليات استشهادي توسط مبارزان فلسطيني عليه اتباع و مراکز رژيم صهيونيستي صورت پذيرفته است كه شهداي عمليات استشهادي به دليل مجروحيت و اسارت اقدام‌كنندگان در حداقل سه مورد، كمتر از تعداد عملیات‌های صورت گرفته، بوده است.

از مجموع ۴۶۶ كشته اسرائيلي ۱۸۵ تن در نتيجه عمليات شهادت‌طلبانه انفجاري و ۱۳۷ تن باقى‌مانده در اثر هجوم مسلحانه استشهادي و غير آن به هلاكت رسيده‌اند. چنانکه ملاحظه مي‌شود با محاسبه عمليات‌هاي استشهادي مسلحانه (غيرانفجاري) بخش اعظم و قاطع تلفات صهيونيست‌ها در اثر عمليات‌هاي شهادت‌طلبانه بوده است.

استراتژي صهيونيست‌ها در اشغال فلسطين و اخراج ساکنان و صاحبان اصلى آن از بدو امر، مرعوب كردن فلسطينيان با استفاده از شيوه‌هاي خشن و ناامن كردن فلسطین براى آنان بوده است. قتل‌عام‌هاى وحشيانه در روستاهاي «ديرياسين» و «كفرقاسم» از جمله ماندگارترين نمونه‌های عيني اين استراتژي خونبار و بی‌رحمانه است كه در يك تحلیل جامع بايد گفت تا حد زيادى قرين موفقيت نيز بوده است. مهاجرت دسته‌جمعي فلسطينيان به خارج از مرزهاي فلسفين يا نواحى حاشيه‌اي چون نوار غزه و ساحل غربى رود اردن و گسترش سلطه بلامنازع صهيونيستي در بخش عظيمي از نواحي مركزي فلسطين محصول اين استراتژي بوده است. كشتارهاي ددمنشانه در «صبرا»، «شتيلا» و «قانا» نيز در چارچوب همين استراتژي و براي تكميل نتايج آن صورت گرفته است.

ويژگي شناخته شده و برجسته قوم يهود دنیاطلبى و عافيت‌جويى است. به تصريح آيه شريفه قرآن كريم يهوديان از ديرباز از مبارزه و آن‌چه به دنيايشان لطمه وارد مىساخته است گريزان بوده‌اند تا آنجا كه به پيامبر قوم خود موسي كليم‌الله مي‌گويند: «تو و پروردگارت به جنگ دشمنان برويد ما اينجا به نظاره خواهيم ايستاد».

دنياخواهى و خطرگريزى ـ يهوديان موجب شده است تا آنان همواره از زندگى مادي سطح بالايي برخوردار باشند اما اين امر علي‌رغم امتيازات مادي كه براي آنها درپي داشته در عين حال نقطه ضعف آنان نيز به حساب مي‌آيد.

روحيه پرخاشجو و اقدامات پيشدستانه صهيونيست‌ها علي‌رغم ظاهر غلط‌انداز آن ناشي از شجاعت و بى‌باكى نبوده و نيست بلكه صرفا براي واداشتن دشمن به دفاع و بازداشتن وي از تهاجم صورت مي‌پذیرفته است. در مقايسه با سطح خصومت و ابعاد درگيري‌هاي اعراب و اسرائيل، تلفات انساني اسرائيلي‌ها همواره اندك و تقريبا ناچيز بوده است و جالب آن است كه اعراب نيز در استراتژي نظامى خود به جاي وارد ساختن تلفات انساني آنچنان كه مطلوب اسرائيلي‌ها بوده است همواره در انديشه فتح سرزمين بوده‌اند.

عمليات استشهادي برخلاف تمامي مبارزات عربى ـ اسرائيلى و براي اولين بار مستقيما بر نقطه ضعف بنيادين صهيونيست‌ها انگشت نهاده است. نوع مراكزي كه مورد حملات استشهادي قرار گرفته‌اند يعنى مكان‌هاي تفريحي، خوشگذراني و خريد (نمادهاي دنياطلبي) صهيونيست‌ها به روشني اين واقعيت را به اثبات مي‌رساند.

عمليات استشهادي گذشته از انطباق آن با شرايط فلسطينى‌ها كه ازكمبود شديد تجهيزات نظامي و فقدان حمايت خارجى در رنج‌اند و در انتخاب شيوه مبارزه در تنگناي جدى قرار دارند، به جهت كارآيي فوق‌العاده و بلكه انحصاري آن در خنثي‌سازي استراتژى صهيونيست‌ها در ايجاد رعب و وحشت و دستيابي به مقاصد خود[۱] بدون ترديد يك انتخاب استراتژيك محسوب مي‌گردد. عمليات استشهادي نه تنها شکست سياست اسرائیل در پراكندن جو رعب و وحشت در بين فلسطينان و نيل به مقاصد نامشروع خود از اين طريق را نمايان مي‌سازد بلكه در كاركردي دوگانه رعب و وحشت مضاعفي در اردوگاه صهيونيزم مى‌افكند كه در عمل موجب خروج سريع سرمايه‌هاي مادي و انساني صهيونيست‌ها از مناطق اشغالى گرديده است و براي نخستين بار پديده مهاجرت معكوس كه موجوديت رژیم صهيونيستي را هدف گرفته است همچون كابوسي پايان‌ناپذير خواب خوش اشغالگران را آشفته ساخته است.

انجام دو عمليات استشهادي توسط دوبانوي فلسطيني به نام‌هاي «صفيه...» دانشجوي ۲۷ ساله دانشگاه و «آيت‌الاخرس» نوجوان ۱۷ ساله حكايت از آن دارد كه صهيونيست‌ها نه تنها در استراتژي رعب‌افكني خود در بين مردان فلسطيني شكست خورده‌اند كه حتي اين استراتژي درمورد زنان، که به‌طور طبيعي هم از نظر روحی و هم فيزيولوژيكي به ترس واكنش بيشتري نشان مي‌دهند، نيز شكست خورده است.

نكته پايانى پاسخ به كسانى است كه با اهداف يا توجيهات انسان‌دوستانه عملياتي استشهادي را از آنجا كه در مواردي به قتل يا جراحت غيرنظاميان انجاميده يا مي‌انجامد نامطلوب يا غيرموجه مى‌پندارند و مي‌نامند؛

واقعيت اين است كه تمامى صهيونيست‌ها فارغ از من، جنسيت یا نوع پوشش (نظامى و غيرنظامي) بر طبق تمامى اصول و قواعد حقوقى و اخلاقى اشغالگرند و در عمل همگى عقبه لجستيكى وحامي نظاميان سركوبگر رژيم صهيونيستي مى‌باشند.

اين‌كه سعي مي‌شود تلفات عمليات استشهادي، عده‌اي يهودي بىگناه جلوه داده شوند و عمليات‌هاى مزبور ناشي از گرايشات ضديهودي و نفرت نژادى قلمداد شوند يك مغلطه بي‌پشتوانه است روشن‌ترين گواه در بى‌پايه بودن سخن مزبور نيز اين واقعيت است كه چند صد هزار يهودي دركشورهاي اسلامى و در بين ملت‌هاى مسلمان كه به شدت حامى و هوادار مبارزات ملت «فلسطين از جمله عمليات‌هاي استشهادي مى‌باشند زندگى عادي خود را دارند و هيچگاه با اندك تعرضي چه رسد به قتل يا اقدامى مشابه عمليات‌هاي استشهادی مواجه نمى‌باشند، پس لاجرم هدف عمليات‌هاي استشهادي يهوديان يا هيچ گروه قومى و نژادي خاص نيست بلكه هدف تنها و تنها اشغالگرانند و لاغير.

دلسوزي و ترحم نسبت به شهداي عمليات استشهادي نيز به بي‌پايگي مورد قبل است، زيرا كل شهداي عمليات استشهادي بعضا به كسري از تلفات يك روز ملت فلسطين نيز نمي‌رسد حال آن‌كه نتايجي بسيار درخشان در پي داشته و از آنجا كه از روي آگاهى، انتخاب و خواست قلبي انجام مي‌گيرد نه تنها اقدامي عاجزانه (كه مستوجب ترحم باشد) نيست بلكه با توجه به پيامدهاي آن انتخابى استراتژيك و موجب افتخار و مايه مباهات شهداي استشهادي خانواده آنان، ملت فلسطين و در نگاهي كلان، امت اسلامي است، زيرا مصداق، عيني این سخن امام خميني (ره) است كه، «ملتى كه شهادت دارد اسارت ندارد».

پی‌نوشت‌ها

Array
(
    [0] => stdClass Object
        (
            [ArticleFishId] => 36
            [SerialNo] => 34
            [MTitle] => عمليات استشهادي اقدامي عاجزانه يا انتخاب استراتژيک؟
            [FTitle] => 
            [AMTitle] => 
            [AFTitle] => 
            [EMTitle] => 
            [EFTitle] => 
            [ALanguage] => 1
            [TLanguage] => 0
            [ADateS] => 0
            [ADateM] => 0
            [ADateG] => 0
            [Side_NY] => 0
            [Side_NS] => 0
            [Side_B] => 0
            [Side_HY] => 0
            [Side_HS] => 0
            [Side_NE] => 1
            [Side_HE] => 0
            [SourceType] => 3
            [Book] => 0
            [BArticlePageFrom] =>           
            [BArticlePageTo] =>           
            [Magazine] => 0
            [MPublishDateS] => 0
            [MPublishDateM] => 0
            [MPublishDateG] => 0
            [MYear] => 0
            [MNo] => 
            [MSerialNo] => 0
            [MArticlePageFrom] =>           
            [MArticlePageTo] =>           
            [Site] => 2
            [ArticleAddrInSite] => درگاه ديد> کشورها و گروه‌هاي کشوري> آسيا> خاورميانه> فلسطين> سياست و حكومت> انتفاضه
            [FishWriter] => 4
            [WriteDate] => 10/25/2004 0:00:00
            [Confirmed] => 1
            [SupervisorView] => 
            [Abstract] => 
            [AAbstract] => 
            [EAbstract] => 
            [Editted] => 1
            [Degree] => 0
            [Mode] => 0
            [fldFirstPage] => 0
            [fldFPMod] => 0
        )

)