دولت‌‏‎ تاسيس‌‏‎ از‏‎ سال‌‏‎ پنجاه‌‏‎ ‎‏‏

كمك‌‏‎ با‏‎ و‏‎ صهيونيستها‏‎ توسط‏‎ فلسطين‌‏‎ اشغالگر‏‎

متفاوتي‌‏‎ بحث‌هاي‌‏‎ مناسبت‌‏‎ به‌همين‌‏‎.‎مي‌گذرد‏‎ استعمارگران‌‏‎

از‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ غاصب‏‎ رژيم‌‏‎ اين‌‏‎ ساله‌‏‎ پنجاه‌‏‎ درباره‌عملكرد‏‎

دولت‌‏‎ شكل‌گيري‌اين‌‏‎ چگونگي‌‏‎ گوياي‌‏‎ مي‌تواند‏‎ كه‌‏‎ موضوعاتي‌‏‎ جمله‌‏‎

كه‌‏‎ خاص‌‏‎ اززاويه‌اي‌‏‎ حاضر‏‎ مقاله‌‏‎است‌‏‎ آن‌‏‎ حقوقي‌‏‎ بررسي‌‏‎ باشد ، ‏‎

فلسطين‌‏‎ دولت‌‏‎ ارزيابي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌گنجد‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ چارچوب‏‎ در‏‎

دولت‌‏‎ تشكيل‌‏‎ و‏‎ فلسطين‌‏‎ اساس‌اشغال‌‏‎ براين‌‏‎.‎است‌‏‎ پرداخته‌‏‎

.باشد‏‎ موجه‌‏‎ و‏‎ مشروع‌‏‎ نظامي‌‏‎ نمي‌تواند ، ‏‎ هيچ‌گاه‌‏‎ فلسطيني‌‏‎

مقالات‌‏‎ سرويس‌‏‎

قانون‌شكني‌ ، ‏‎ بي‌عدالتي‌ ، ‏‎ سلسله‌‏‎ يك‌‏‎ نتيجه‌‏‎ فلسطين‌‏‎ فعلي‌‏‎ موقعيت‌‏‎

ناديده‌‏‎ بين‌الملل‌ ، ‏‎ حقوق‌‏‎ مقررات‌‏‎ و‏‎ اصول‌‏‎ از‏‎ تخلف‌‏‎ و‏‎ تجاوز‏‎

و‏‎ طبيعي‌‏‎ حقوق‌‏‎ به‌‏‎ تجاوز‏‎ ملل‌متحد ، ‏‎ سازمان‌‏‎ قطعنامه‌هاي‌‏‎ گرفتن‌‏‎

.است‌‏‎ آزاديهاي‌واقعي‌‏‎ و‏‎ انساني‌‏‎

.نبوده‌اند‏‎ فلسطين‌‏‎ ساكنان‌‏‎ اولين‌‏‎ يهوديان‌‏‎ تاريخ‌ ، ‏‎ گواهي‌‏‎ به‌‏‎

كه‌‏‎ بودند‏‎ كنعانيها‏‎ فلسطين‌‏‎ شده‌‏‎ شناخته‌‏‎ ساكنين‌‏‎ اولين‌‏‎ بلكه‌‏‎

از‏‎ قبل‌‏‎ سال‌‏‎ هشتصد‏‎ و‏‎ حدودهزار‏‎ كه‌‏‎ بوده‌‏‎ درخشان‌‏‎ تمدني‌‏‎ داراي‌‏‎

در‏‎.‎گزيدند‏‎ سكني‌‏‎ سرزمين‌‏‎ اين‌‏‎ اسرائيليهادر‏‎ استيلاي‌‏‎ و‏‎ تهاجم‌‏‎

كنعان‌‏‎ سرزمين‌‏‎ به‌‏‎ شرق‌‏‎ از‏‎ اسرائيليها‏‎ ازميلاد‏‎ قبل‌‏‎ سال‌ 1200‏‎

و‏‎ كردند‏‎ قتل‌عام‌‏‎ آن‌را‏‎ مردمان‌‏‎ و‏‎ تخريب‏‎ را‏‎ شهراريحا‏‎ حمله‌ ، ‏‎

به‌صورت‌‏‎ و‏‎ پراكنده‌‏‎ به‌طور‏‎ كنعان‌‏‎ سرزمين‌‏‎ درسراسر‏‎

ميلادحضرت‌‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ سال‌ 1000‏‎ در‏‎ اينكه‌‏‎ تا‏‎ شدند‏‎ قبيله‌اي‌مستقر‏‎

.نهاد‏‎ فلسطين‌بنا‏‎ در‏‎ را‏‎ يهودي‌‏‎ حكومت‌‏‎ اولين‌‏‎ (ع‌‏‎)‎داوود‏‎

و‏‎ بابليها‏‎ توسط‏‎ سپس‌‏‎ يهوديان‌‏‎ حاكميت‌‏‎ و‏‎ اسرائيل‌‏‎ حكومت‌‏‎

منقرض‌‏‎ ازميلاد‏‎ قبل‌‏‎ و 721‏‎ سالهاي‌ 587‏‎ در‏‎ ترتيب‏‎ به‌‏‎ آشوريها‏‎

قفقاز ، ‏‎ مثل‌‏‎ مناطق‌مختلف‌‏‎ به‌‏‎ بني‌اسرائيل‌‏‎ قبايل‌‏‎ و‏‎ گرديد‏‎

براي‌‏‎ وجود‏‎ تماميت‌‏‎ با‏‎ مردم‌يهود‏‎ و‏‎ تبعيد‏‎ بابل‌‏‎ و‏‎ ارمنستان‌‏‎

.گرديدند‏‎ ناپديد‏‎ هميشه‌‏‎

قرن‌‏‎ تا‏‎ سال‌ 587‏‎ در‏‎ فلسطين‌‏‎ در‏‎ يهودي‌‏‎ حكومت‌‏‎ خاتمه‌‏‎ هنگام‌‏‎ از‏‎

توسط‏‎ نهايتا‏‎ و‏‎ سپس‌مسيحيان‌‏‎ مشركين‌‏‎ توسط‏‎ ابتدا‏‎ فلسطين‌‏‎ ‎‏‏20‏‎

در‏‎ منطقه‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ مسلمانان‌‏‎ حكومت‌‏‎.‎است‌‏‎ مي‌شده‌‏‎ اداره‌‏‎ مسلمانان‌‏‎

قواي‌‏‎ به‌وسيله‌‏‎ فلسطين‌‏‎ نظامي‌‏‎ اشغال‌‏‎ سالهاي‌ 19181917درنتيجه‌‏‎

.يافت‌‏‎ خاتمه‌‏‎ اول‌‏‎ جهاني‌‏‎ جنگ‌‏‎ در‏‎ متفقين‌‏‎ ونيروهاي‌‏‎ انگليسي‌‏‎

به‌عنوان‌قيم‌‏‎ را‏‎ فلسطين‌‏‎ بريتانيا‏‎ دولت‌‏‎ درسالهاي‌ 481922‏‎

قيوميت‌‏‎ پيامدهاي‌اين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎.مي‌كرد‏‎ اداره‌‏‎ ملل‌‏‎ جامعه‌‏‎ ازطرف‌‏‎

بود‏‎ فلسطين‌‏‎ به‌‏‎ مهاجرت‌يهوديان‌‏‎ تسهيل‌‏‎ و‏‎ بالفور‏‎ اعلاميه‌‏‎ تحقق‌‏‎

لازم‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ اما‏‎.‎خواهيم‌پرداخت‌‏‎ آن‌‏‎ حقوقي‌‏‎ ماهيت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎

اشاره‌اي‌‏‎ فلسطين‌‏‎ بر‏‎ تاريخي‌‏‎ حق‌‏‎ اسرائيل‌مبني‌بر‏‎ ادعاي‌‏‎ بر‏‎ است‌‏‎

.باشيم‌‏‎ داشته‌‏‎

آن‌‏‎ بطلان‌‏‎ و‏‎ فلسطين‌‏‎ بر‏‎ تاريخي‌‏‎ حق‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ اسرائيل‌‏‎ ادعاي‌‏‎

اولين‌بار‏‎ براي‌‏‎ فلسطين‌‏‎ بر‏‎ تاريخي‌‏‎ حق‌‏‎ مبني‌بر‏‎ اسرائيل‌‏‎ ادعاي‌‏‎

در‏‎ متفق‌‏‎ نيروهاي‌‏‎ عالي‌‏‎ شوراي‌‏‎ به‌‏‎ صهيوني‌‏‎ به‌وسيله‌سازمان‌‏‎

از‏‎ چه‌‏‎ ادعا‏‎ اين‌‏‎.‎شد‏‎ سال‌ 1919تسليم‌‏‎ در‏‎ پاريس‌‏‎ صلح‌‏‎ كنفرانس‌‏‎

نظر‏‎ از‏‎ چه‌‏‎ و‏‎ گرديد‏‎ بيان‌‏‎ آن‌‏‎ مختصري‌از‏‎ كه‌‏‎ امر‏‎ واقعيت‌‏‎ نظر‏‎

.اساسي‌ندارد‏‎ و‏‎ پايه‌‏‎ حقوقي‌‏‎

بين‌الملل‌مطرح‌‏‎ حقوق‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ به‌نحوي‌‏‎ سرزمين‌‏‎ تحصيل‌‏‎ راههاي‌‏‎

اصطلاح‌‏‎.‎ندارد‏‎ همخواني‌‏‎ اسرائيل‌‏‎ تاريخي‌‏‎ مالكيت‌‏‎ ادعاي‌‏‎ با‏‎ است‌‏‎

مورد‏‎ در‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ در‏‎ تاريخي‌‏‎ يامالكيت‌‏‎ تاريخي‌‏‎ حق‌‏‎

زور‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ دريا‏‎ مجاور‏‎ سرزمينهاي‌‏‎ نسبت‌به‌‏‎ تاريخي‌‏‎ مالكيت‌‏‎

آبهاي‌‏‎ يا‏‎ تاريخي‌‏‎ خليج‌هاي‌‏‎.است‌‏‎ رفته‌‏‎ باشدبه‌كار‏‎ شده‌‏‎ تصاحب‏‎

به‌‏‎ توسل‌‏‎ با‏‎ سرزمين‌‏‎ تصرف‌‏‎ لذا‏‎.‎دارند‏‎ وضعي‌‏‎ چنين‌‏‎ نيز‏‎ تاريخي‌‏‎

اشغال‌‏‎ در‏‎ خاص‌‏‎ زماني‌‏‎ مقطع‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ بهانه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ زور‏‎

.ندارد‏‎ مالكيت‌تاريخي‌‏‎ با‏‎ ارتباطي‌‏‎ هيچ‌گونه‌‏‎ است‌‏‎ بوده‌‏‎ مدعيان‌‏‎

و‏‎ حق‌‏‎ هيچ‌گونه‌‏‎ باسرزمين‌‏‎ ملتي‌‏‎ تاريخي‌‏‎ ارتباط‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ طبيعي‌‏‎

نام‌‏‎ اينكه‌‏‎ به‌‏‎ رسد‏‎ چه‌‏‎ تثبيت‌نمي‌كند‏‎ ملتي‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ ادعايي‌‏‎

حقوق‌‏‎ از‏‎ آن‌را‏‎ بومي‌‏‎ مردمان‌‏‎ و‏‎ تغييرداده‌‏‎ را‏‎ سرزمين‌‏‎ اصلي‌‏‎

شهادت‌ماكسيم‌‏‎ به‌‏‎ فلسطينيها‏‎.‎محروم‌نمايند‏‎ خود‏‎ طبيعي‌‏‎

با‏‎ پيوندشان‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ منطقه‌‏‎ آن‌‏‎ بومي‌‏‎ رودنسون‌مردم‌‏‎

(‎‏‏1‏‎).است‌‏‎ سرزمينشان‌ناگسستني‌‏‎

فلسطين‌‏‎ اولا‏‎ شد‏‎ عنوان‌‏‎ كه‌‏‎ همچنان‌‏‎ نيز‏‎ امر‏‎ واقعيت‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎

بيستم‌‏‎ يهوديان‌قرن‌‏‎ ثانيا‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ يهود‏‎ ملت‌‏‎ تاريخي‌‏‎ وطن‌‏‎

و‏‎ درآمدند‏‎ يهود‏‎ به‌دين‌‏‎ بعدا‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ آنهايي‌‏‎ اعقاب‏‎ غالبا‏‎

در‏‎ فلسطين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ياعبريهايي‌‏‎ اسرائيليها‏‎ با‏‎ نژادي‌‏‎ پيوند‏‎

.ندارند‏‎ مي‌كردند ، ‏‎ زندگي‌‏‎ وي‌‏‎ قبل‌از‏‎ يا‏‎ (‎ع‌‏‎)مسيح‌‏‎ حضرت‌‏‎ زمان‌‏‎

كه‌‏‎ معترفند‏‎ حقيقت‌‏‎ بدين‌‏‎ خودنيز‏‎ يهودي‌‏‎ مورخين‌‏‎ حتي‌‏‎

.نيستند‏‎ بني‌اسرائيل‌‏‎ قوم‌‏‎ امروزاعقاب‏‎ اسرائيليهاي‌‏‎

بالفور‏‎ اعلاميه‌‏‎

خود‏‎ حاكميت‌‏‎ بر‏‎ سندي‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ بالفور‏‎ اعلاميه‌‏‎ به‌‏‎ صهيونيست‌ها‏‎

ازنظر‏‎ ذيل‌‏‎ دلايل‌‏‎ به‌‏‎ اعلاميه‌‏‎ اين‌‏‎.مي‌كنند‏‎ استناد‏‎ فلسطين‌‏‎ بر‏‎

.مي‌باشد‏‎ كان‌لم‌يكن‌‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎

اين‌‏‎ كننده‌‏‎ صادر‏‎ و‏‎ تهيه‌كننده‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ بريتانيا‏‎ دولت‌‏‎ اولا‏‎

در‏‎.‎فلسطين‌نداشت‌‏‎ بر‏‎ حاكميتي‌‏‎ و‏‎ تسلط‏‎ هيچ‌گونه‌‏‎ اعلاميه‌‏‎

بخشي‌‏‎ فلسطين‌‏‎ شد‏‎ پرداخته‌‏‎ و‏‎ ساخته‌‏‎ بالفور‏‎ اعلاميه‌‏‎ كه‌‏‎ تاريخي‌‏‎

هيچ‌كدام‌‏‎ آن‌‏‎ ومردمان‌‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎.بود‏‎ عثماني‌‏‎ امپراطوري‌‏‎ از‏‎

بريتانيا‏‎ لذا‏‎ بريتانيانبودند ، ‏‎ حكومت‌‏‎ قانوني‌‏‎ قلمرو‏‎ جزء‏‎

نتيجه‌‏‎ در‏‎.كند‏‎ هبه‌‏‎ ندارد‏‎ آن‌تعلق‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ آنچه‌‏‎ نمي‌توانسته‌‏‎

به‌‏‎ ملتي‌‏‎ سرزمين‌‏‎ واگذاري‌‏‎ و‏‎ بخشش‌‏‎ متضمن‌‏‎ كه‌‏‎ بالفور‏‎ اعلاميه‌‏‎

ازنظر‏‎ است‌ ، ‏‎ انگلستان‌‏‎ توسط‏‎ مشخص‌‏‎ بااهداف‌‏‎ گروهي‌‏‎

.است‌‏‎ حقوقي‌بي‌اعتبار‏‎

و‏‎ طبيعي‌‏‎ حقوق‌‏‎ به‌‏‎ تجاوز‏‎ به‌خاطر‏‎ بالفور‏‎ اعلاميه‌‏‎ ثانيا‏‎

آن‌‏‎ خواست‌‏‎ اينكه‌‏‎ خواه‌‏‎ است‌‏‎ بي‌اعتبار‏‎ فلسطين‌‏‎ ملت‌‏‎ قانوني‌‏‎

براي‌‏‎ مي‌خواسته‌‏‎ صرفا‏‎ يا‏‎ بوده‌‏‎ يهودي‌‏‎ حكومت‌‏‎ يك‌‏‎ ايجاد‏‎

.بسازد‏‎ ملي‌‏‎ وطن‌‏‎ يهوديان‌‏‎

مساله‌قيوميت‌‏‎ با‏‎ آن‌‏‎ ارتباط‏‎ به‌خاطر‏‎ بالفور‏‎ اعلاميه‌‏‎ بي‌اعتباري‌‏‎

ازنظر‏‎ دولت‌بريتانيا‏‎ و‏‎ ملل‌‏‎ جامعه‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ مضاعف‌‏‎ فلسطين‌‏‎

واگذار‏‎ را‏‎ فلسطين‌‏‎ كه‌بتوانند‏‎ نداشتند‏‎ قدرتي‌‏‎ هيچ‌گونه‌‏‎ حقوقي‌‏‎

حاكميت‌‏‎ و‏‎ كنند‏‎ اعطا‏‎ كشوري‌‏‎ يا‏‎ حقوق‌سياسي‌‏‎ يهوديان‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ كنند‏‎

را‏‎ آنها‏‎ خودمختاري‌‏‎ و‏‎ استقلال‌‏‎ طبيعي‌‏‎ فلسطين‌ ، حقوق‌‏‎ مردم‌‏‎

داشتن‌هرگونه‌‏‎ بدون‌‏‎ قيوميت‌‏‎ حكم‌‏‎ آنجائيكه‌‏‎ از‏‎ لذا‏‎ نقض‌نمايند‏‎

رسميت‌‏‎ به‌‏‎ درفلسطين‌‏‎ بيگانه‌‏‎ يهوديان‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ حقوقي‌‏‎ مجوزي‌ ، ‏‎

ازنظر‏‎ فلسطين‌‏‎ قيوميت‌‏‎ همچنين‌ناهمخواني‌‏‎.‎است‌‏‎ كان‌لم‌يكن‌‏‎ شناخت‌‏‎

آن‌‏‎ موجد‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ ملل‌‏‎ جامعه‌‏‎ ميثاق‌‏‎ ماده‌22‏‎ با‏‎ معني‌‏‎ و‏‎ لفظ‏‎

مزبور‏‎ ناهمخواني‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ نمايان‌‏‎ بيشتر‏‎ بي‌اعتباري‌آن‌را‏‎ است‌ ، ‏‎

:است‌‏‎ اين‌موارد‏‎ در‏‎

جهت‌تامين‌‏‎ راه‌‏‎ بهترين‌‏‎ را‏‎ قيوميت‌‏‎ ملل‌‏‎ جامعه‌‏‎ ميثاق‌‏‎ -‎‏‏1‏‎

.است‌‏‎ دانسته‌‏‎ قيومي‌‏‎ سرزمينهاي‌‏‎ مردم‌‏‎ رفاه‌‏‎ و‏‎ پيشرفت‌‏‎ و‏‎ توسعه‌‏‎

فلسطين‌‏‎ ملت‌‏‎ وپيشرفت‌‏‎ رفاه‌‏‎ به‌خاطر‏‎ فلسطين‌‏‎ قيوميت‌‏‎ درحالي‌كه‌‏‎

قومي‌‏‎ براي‌‏‎ ملي‌‏‎ وطني‌‏‎ قيوميت‌استقرار‏‎ حكم‌‏‎.‎ نگرفت‌‏‎ صورت‌‏‎

و‏‎ ديد‏‎ تدارك‌‏‎ فلسطين‌‏‎ مردم‌‏‎ وخواست‌‏‎ حقوق‌‏‎ برخلاف‌‏‎ را‏‎ بيگانه‌‏‎

مهاجرت‌‏‎ تسهيل‌‏‎ و‏‎ فلسطين‌‏‎ در‏‎ يهود‏‎ ملي‌‏‎ وطن‌‏‎ تشكيل‌‏‎ زمينه‌‏‎

.شد‏‎ كشور‏‎ به‌آن‌‏‎ يهوديان‌‏‎

ميثاق‌‏‎ ماده‌ 22‏‎ در‏‎ قيوميت‌‏‎ خاص‌‏‎ مفهوم‌‏‎ با‏‎ فلسطين‌‏‎ قيوميت‌‏‎ -‎‏‏2‏‎

در‏‎ عثماني‌‏‎ امپراطوري‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ كشورهايي‌‏‎ درباره‌‏‎ ملل‌‏‎ جامعه‌‏‎

هدف‌‏‎.‎دارد‏‎ نيزمغايرت‌‏‎ شدند‏‎ جدا‏‎ اول‌‏‎ جهاني‌‏‎ جنگ‌‏‎ پايان‌‏‎

مشاوره‌‏‎ به‌انجام‌‏‎ قيوميت‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ اين‌‏‎ كشورها‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎ قيوميت‌‏‎

آن‌‏‎ در‏‎ فلسطين‌‏‎ مردم‌‏‎ درحالي‌كه‌‏‎.‎شود‏‎ محدود‏‎ موقت‌‏‎ همكاري‌‏‎ و‏‎

عضو‏‎ كشورهاي‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ از‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ سطح‌فرهنگ‌‏‎ ازنظر‏‎ زمان‌‏‎

بدتر‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎.نبودند‏‎ عقبمانده‌تر‏‎ و‏‎ ملل‌پايين‌تر‏‎ جامعه‌‏‎

دادندكه‌‏‎ اداري‌‏‎ و‏‎ قانون‌گزاري‌‏‎ كامل‌‏‎ قيم‌قدرت‌‏‎ كشور‏‎ اينكه‌به‌‏‎

.بود‏‎ درميثاق‌‏‎ مندرج‌‏‎ قيومت‌‏‎ هدف‌‏‎ از‏‎ فاحش‌‏‎ انحرافي‌‏‎ خود‏‎ اين‌‏‎

جامعه‌‏‎ ميثاق‌‏‎ خلاف‌‏‎ بريتانيا‏‎ كشور‏‎ به‌‏‎ فلسطين‌‏‎ قيوميت‌‏‎ اعطاي‌‏‎ -‎‎‏‏3‏‎

مردم‌‏‎ خواست‌‏‎ و‏‎ رضايت‌‏‎ ماده‌ 22‏‎ مقررات‌‏‎ مطابق‌‏‎ زيرا‏‎.‎بود‏‎ ملل‌‏‎

در‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ قابل‌ملاحظه‌اي‌‏‎ امر‏‎ قيم‌‏‎ انتخاب‏‎ در‏‎ قيومي‌‏‎ سرزمين‌‏‎

.شد‏‎ گرفته‌‏‎ ناديده‌‏‎ قضيه‌‏‎ اين‌‏‎

اسرائيل‌‏‎ كشور‏‎ مشروعيت‌‏‎ عدم‌‏‎

گروهي‌‏‎ منظم‌‏‎ و‏‎ دائمي‌‏‎ بين‌الملل‌اجتماع‌‏‎ حقوق‌‏‎ نگاه‌‏‎ از‏‎ كشور‏‎

به‌طور‏‎ مشخص‌‏‎ معين‌و‏‎ سرزمين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ انساني‌‏‎ افراد‏‎ از‏‎

(‎‏‏2‏‎).باشند‏‎ مستقل‌‏‎ سياسي‌‏‎ قدرت‌‏‎ يك‌‏‎ مطيع‌‏‎ و‏‎ گزيده‌‏‎ سكني‌‏‎ ثابت‌‏‎

سرزمين‌‏‎ جمعيت‌ ، ‏‎ شامل‌‏‎ دولت‌‏‎ تشكيل‌دهنده‌‏‎ عناصر‏‎ توصيف‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎

دولت‌در‏‎ از‏‎ شده‌‏‎ ارائه‌‏‎ تعريف‌‏‎.‎است‌‏‎ حاكميت‌‏‎ يا‏‎ وحكومت‌‏‎ مشخص‌‏‎

يعني‌جمعيت‌‏‎ اول‌‏‎ عنصر‏‎ مورد‏‎ در‏‎.‎نمي‌كند‏‎ صدق‌‏‎ اسرائيل‌‏‎ مورد‏‎

كشور‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ فلسطين‌متعلق‌‏‎ در‏‎ موجود‏‎ يهوديان‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎

جهان‌‏‎ مختلف‌‏‎ نقاط‏‎ از‏‎ بودندكه‌‏‎ بيگانگاني‌‏‎ آنها‏‎ بلكه‌‏‎ نبودند ، ‏‎

.بودند‏‎ شده‌‏‎ آورده‌‏‎ منطقه‌‏‎ آن‌‏‎ فلسطين‌به‌‏‎ بومي‌‏‎ مردم‌‏‎ ميل‌‏‎ برخلاف‌‏‎

مرزهاي‌‏‎ اسرائيل‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎ نيز‏‎ (‎سرزمين‌‏‎)‎دوم‌‏‎ عنصر‏‎ مورد‏‎ در‏‎

نيز‏‎ اشغالي‌‏‎ سرزمينهاي‌‏‎ ارضي‌‏‎ تماميت‌‏‎ سر‏‎ بر‏‎ و‏‎ مشخصي‌ندارد‏‎

در‏‎ همجوار‏‎ عربي‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ ساير‏‎ و‏‎ فلسطين‌‏‎ اصلي‌‏‎ بامردم‌‏‎

كه‌‏‎ روشن‌است‌‏‎ (‎حكومت‌‏‎) سوم‌‏‎ عنصر‏‎ درخصوص‌‏‎.‎مي‌باشد‏‎ حال‌منازعه‌‏‎

محرز‏‎ كاملا‏‎ حالي‌كه‌‏‎ در‏‎ باشد‏‎ كشور‏‎ مردم‌‏‎ نماينده‌‏‎ بايد‏‎ حكومت‌‏‎

فلسطين‌‏‎ مردم‌‏‎ نماينده‌‏‎ اسرائيل‌‏‎ حكومت‌‏‎ نه‌تنها‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مبرهن‌‏‎ و‏‎

گرديده‌‏‎ منجر‏‎ نيز‏‎ آنها‏‎ بي‌خانماني‌‏‎ و‏‎ به‌آوارگي‌‏‎ بلكه‌‏‎ نيست‌‏‎

فلسطين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ ثابت‌‏‎ فوق‌‏‎ توضيحات‌‏‎ به‌‏‎ باتوجه‌‏‎است‌‏‎

همچنين‌‏‎ و‏‎ گرفته‌است‌‏‎ صورت‌‏‎ سرزمين‌‏‎ غصب‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ قدرت‌‏‎ هم‌غصب‏‎

يك‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ آن‌‏‎ براي‌تاسيس‌‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ در‏‎ حقوقي‌‏‎ ماخذ‏‎ هيچ‌‏‎

.ندارد‏‎ وجود‏‎ كشور‏‎

شناسايي‌‏‎

تاسيسي‌‏‎ نظريه‌‏‎ دو‏‎ كشورها‏‎ شناسايي‌‏‎ به‌‏‎ راجع‌‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ در‏‎

پديده‌‏‎ يك‌‏‎ كشور‏‎ چون‌‏‎ اعلامي‌‏‎ نظريه‌‏‎ طبق‌‏‎.‎است‌‏‎ مطرح‌‏‎ اعلامي‌‏‎ و‏‎

است‌ ، ‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ حقوقي‌‏‎ قواعد‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ تاريخي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎

جمعيت‌ ، ‏‎)‎ آن‌‏‎ تشكيل‌دهنده‌‏‎ عامل‌‏‎ سه‌‏‎ اجتماع‌‏‎ محض‌‏‎ به‌‏‎ بنابراين‌‏‎

حالت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ شد‏‎ خواهد‏‎ ايجاد‏‎ (سياسي‌‏‎ قدرت‌‏‎ و‏‎ سرزمين‌‏‎ قلمرو‏‎

كه‌‏‎ آنجايي‌‏‎ از‏‎.‎نمي‌شود‏‎ محسوب‏‎ تشكيل‌دهنده‌‏‎ عامل‌‏‎ شناسايي‌‏‎

كشور‏‎ آن‌‏‎ موجوديت‌‏‎ پس‌‏‎ بوده‌‏‎ فوق‌الذكر‏‎ عناصر‏‎ فاقد‏‎ اسرائيل‌‏‎

.است‌‏‎ بي‌اعتبار‏‎ نظريه‌‏‎ اين‌‏‎ مطابق‌‏‎

ارادي‌‏‎ مكتبهاي‌‏‎ پيروان‌‏‎ به‌‏‎ ايجادي‌‏‎ يا‏‎ تاسيسي‌‏‎ نظريه‌‏‎

كه‌‏‎ كشورهاست‌‏‎ خاص‌‏‎ و‏‎ موافق‌‏‎ اراده‌‏‎ نظريه‌‏‎ اين‌‏‎ مطابق‌‏‎.برمي‌گردد‏‎

جديد‏‎ سياسي‌‏‎ جامعه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ تجلي‌‏‎ شناسايي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎

شناسايي‌‏‎ بعضي‌ها‏‎ لذا‏‎.‎مي‌بخشد‏‎ بين‌المللي‌‏‎ شخصيت‌‏‎ و‏‎ موجوديت‌‏‎

آن‌‏‎ مشروعيت‌‏‎ بر‏‎ دليل‌‏‎ كشورها‏‎ از‏‎ توسطتعدادي‌‏‎ را‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎

ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ عضويت‌‏‎ پذيرش‌‏‎ ديگر‏‎ بعضي‌‏‎ و‏‎ مي‌دانند‏‎

كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ مي‌گذارند‏‎ كشور‏‎ آن‌‏‎ قانوني‌‏‎ اعتبار‏‎ حساب‏‎ به‌‏‎ متحد ، ‏‎

توجيه‌‏‎ براي‌‏‎ وسيله‌اي‌‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ مشروعيت‌‏‎ بر‏‎ دليل‌‏‎ نه‌‏‎ شناسايي‌‏‎

دولتها‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ اسرائيل‌‏‎ شناسايي‌‏‎ لذا‏‎ است‌‏‎ كشور‏‎ يك‌‏‎ قانوني‌‏‎

اشغالي‌‏‎ سرزمينهاي‌‏‎ بر‏‎ اسرائيل‌‏‎ كشور‏‎ حق‌‏‎ مسئله‌‏‎ به‌‏‎ نمي‌تواند‏‎

اثر‏‎ نمي‌تواند‏‎ ديگر‏‎ كشور‏‎ توسط‏‎ كشور‏‎ يك‌‏‎ شناسايي‌‏‎.‎باشد‏‎ دليلي‌‏‎

ببرد‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ است‌ ، ‏‎ آمده‌‏‎ بوجود‏‎ تجاوز‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ گناهي‌‏‎

:مي‌نويسد‏‎ باره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ چنانكه‌كتان‌‏‎

به‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ حقوقي‌‏‎ نقطه‌نظر‏‎ از‏‎ دولتها‏‎ وسيله‌‏‎ به‌‏‎ شناسايي‌‏‎

وسيله‌‏‎ به‌‏‎ شده‌‏‎ انجام‌‏‎ عمل‌‏‎ شناسايي‌‏‎..‎بخشد‏‎ اعتبار‏‎ اشغال‌‏‎

(‎‏‏3‏‎).بشويد‏‎ را‏‎ اشغال‌‏‎ عمل‌‏‎ گناه‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ متمدن‌‏‎ كشورهاي‌‏‎

رابه‌‏‎ حبشه‌‏‎ الحاق‌‏‎ زيادي‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ سال‌ 1936‏‎ در‏‎ مثال‌‏‎ براي‌‏‎

اين‌‏‎ ولي‌‏‎ شناختند‏‎ رسميت‌‏‎ به‌‏‎ مقطعي‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ موقت‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ ايتاليا‏‎

ايتاليا‏‎ به‌‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎ قانوني‌‏‎ را‏‎ ايتاليا‏‎ عمل‌‏‎ نه‌‏‎ شناسايي‌‏‎

.كرد‏‎ تفويض‌‏‎ كشور‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ حقي‌‏‎

اشغال‌منچوري‌ ، ‏‎ و‏‎ چين‌‏‎ به‌‏‎ ژاپن‌‏‎ حمله‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ سال‌ 1932‏‎ در‏‎

كه‌‏‎ كرد‏‎ امريكااعلام‌‏‎ خارجه‌‏‎ امور‏‎ وزير‏‎ استمسون‌‏‎ ال‌‏‎ هانري‌‏‎

ميثاق‌‏‎ تعهدات‌‏‎ با‏‎ مغاير‏‎ وضعيت‌‏‎ يا‏‎ قرارداد‏‎ هيچ‌‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎

استناد‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ (اوت‌ 1928‏‎ مورخه‌ 27‏‎ كلوك‌‏‎ -بريان‌‏‎) پاريس‌‏‎

رسميت‌‏‎ به‌‏‎ است‌ ، ‏‎ شده‌‏‎ منع‌‏‎ تجاوزكارانه‌‏‎ جنگ‌‏‎ هرگونه‌‏‎ به‌‏‎ توسل‌‏‎ آن‌‏‎

لذا‏‎.‎شد‏‎ واقع‌‏‎ ملل‌‏‎ جامعه‌‏‎ قبول‌‏‎ مورد‏‎ نظريه‌‏‎ اين‌‏‎.‎نمي‌شناسد‏‎

هر‏‎ يا‏‎ و‏‎ جديد‏‎ كشور‏‎ شناسايي‌‏‎ عدم‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ ترديدي‌‏‎ امروزه‌‏‎

براي‌‏‎.‎نمي‌باشد‏‎ زور ، ‏‎ و‏‎ غيرقانوني‌‏‎ اعمال‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ ديگر‏‎ وضعيت‌‏‎

مورخ‌‏‎ بوگوتا‏‎ منشور‏‎ ماده‌ 20‏‎ از‏‎ مي‌توان‌‏‎ مطلب‏‎ اين‌‏‎ اثبات‌‏‎

مربوط‏‎ اعلاميه‌‏‎ مورخ‌ 1967 ، ‏‎ آيرس‌‏‎ بوئنوس‌‏‎ منشور‏‎ ماده‌ 20‏‎ ‎‏‏1948 ،‏‎

همكاري‌‏‎ و‏‎ دوستانه‌‏‎ روابط‏‎ زمينه‌‏‎ در‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ اصول‌‏‎ به‌‏‎

تاريخ‌ 24‏‎ به‌‏‎ متحد‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ عمومي‌‏‎ مجمع‌‏‎ مصوب‏‎ كشورها‏‎ ميان‌‏‎

.برد‏‎ نام‌‏‎ نيز‏‎ اكتبر 1970‏‎

مطلق‌حقوق‌‏‎ و‏‎ امري‌‏‎ قاعده‌‏‎ يك‌‏‎ زور‏‎ به‌‏‎ توسل‌‏‎ ممنوعيت‌‏‎ قاعده‌‏‎

قطعنامه‌ 217‏‎ طي‌‏‎ امنيت‌‏‎ شوراي‌‏‎ نوامبر 1965‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ بين‌الملل‌‏‎

رودزياي‌‏‎ شناختن‌‏‎ رسميت‌‏‎ به‌‏‎ از‏‎ تا‏‎ خواست‌‏‎ كشورها‏‎ كليه‌‏‎ از‏‎

تعيين‌‏‎ در‏‎ ملل‌‏‎ بين‌‏‎ حق‌‏‎ بااصل‌‏‎ مغاير‏‎ آن‌‏‎ تاسيس‌‏‎ كه‌‏‎ جنوبي‌‏‎

اسرائيل‌‏‎ دولت‌‏‎ تاسيس‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎.كنند‏‎ خودداري‌‏‎ بود‏‎ خود‏‎ سرنوشت‌‏‎

اصول‌‏‎ با‏‎ دولت‌‏‎ آن‌‏‎ تشكيل‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎ فوق‌‏‎ مطالب‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎

شناسايي‌‏‎ و‏‎ داشته‌‏‎ مغايرت‌‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ امري‌‏‎ قواعد‏‎ و‏‎ اوليه‌‏‎

لازم‌‏‎ مشروعيت‌‏‎ و‏‎ قانوني‌‏‎ حيثيت‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ كشور‏‎ چند‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ آن‌‏‎

.باشد‏‎ داشته‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ را‏‎

دارد‏‎ ادامه‌‏‎

:پانوشت‌ها‏‎

ابراهيمي‌‏‎ رضا‏‎ ترجمه‌‏‎ اسرائيل‌ ، ‏‎ و‏‎ اعراب‏‎ رودنسون‌ ، ‏‎ ماكسيم‌‏‎ (‎‏‏1‏‎

ص‌ 260‏‎

ص‌ 45‏‎ عمومي‌ ، ‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ بيگدلي‌ ، ‏‎ ضيائي‌‏‎ (‎‏‏2‏‎

از‏‎ به‌نقل‌‏‎ ص‌ 126‏‎ بين‌الملل‌‏‎ حقوق‌‏‎ و‏‎ فلسطين‌‏‎ كتان‌ ، ‏‎ هنري‌‏‎ (‎‏‏3‏‎

paris.P.Gaston Jehe Etude Theorique et

pratique sur Ioccupation

Array
(
    [0] => stdClass Object
        (
            [ArticleFishId] => 362
            [SerialNo] => 352
            [MTitle] => پنجاه سال از تاسيس دولت‌‏‎ 
            [FTitle] => 
            [AMTitle] => 
            [AFTitle] => 
            [EMTitle] => 
            [EFTitle] => 
            [ALanguage] => 1
            [TLanguage] => 0
            [ADateS] => 0
            [ADateM] => 0
            [ADateG] => 0
            [Side_NY] => 0
            [Side_NS] => 0
            [Side_B] => 0
            [Side_HY] => 0
            [Side_HS] => 0
            [Side_NE] => 1
            [Side_HE] => 0
            [SourceType] => 3
            [Book] => 0
            [BArticlePageFrom] =>           
            [BArticlePageTo] =>           
            [Magazine] => 0
            [MPublishDateS] => 0
            [MPublishDateM] => 0
            [MPublishDateG] => 0
            [MYear] => 0
            [MNo] => 
            [MSerialNo] => 0
            [MArticlePageFrom] =>           
            [MArticlePageTo] =>           
            [Site] => 4
            [ArticleAddrInSite] => http://www.hamshahri.org/hamnews/1377/770228/maqal.htm
            [FishWriter] => 33
            [WriteDate] => 12/30/2004 0:00:00
            [Confirmed] => 1
            [SupervisorView] => 
            [Abstract] => 
            [AAbstract] => 
            [EAbstract] => 
            [Editted] => 1
            [Degree] => 0
            [Mode] => 0
            [fldFirstPage] => 0
            [fldFPMod] => 0
        )

)